وجود امام زمان (عج الله )
18 ژانویه 2012
شبهه:
از کجا معلوم فردی بانام مهدی و با عنوان امام و حجه خدا بر بندگان وجود دارد ؟
اگر فردی که شیعیان بدان معتقدند وجود داشته باشد و قادر به انجام هر کاری از سوی خداست ، پس چرا شیعیان اینقدر مشکلات مختلف اجتماعی و غیره دارند و چرا او برطرف نمی کند؟
جواب:
تذکر:
این نوع شبهات که پیرامون امام و مجود مبارک ان بزرگوار است از سوی کسی مطرح میشود که بسیاری از مقدمات (مثلا وجود خداوند و حقانیت پیامبر اکرم و لزوم بودن امام معصوم بعد از پیامبر ) را قبول کرده است ولی اگر کسی غیر از این باشد جواب دادن به این چنین کسی بی فایده است .
دلیل عقلی بر وجود امام زمان (عج) : از اونجایی که تکالیف خداوند تا ابد هستند و مکلفان هم از خطا مصون نیستند،باید امام معصوم و پیشوایی وجود داشته باشد تا انها را هدایت کند. به همین خاطر است که حضرت علی (ع) می فرمایند: زمین هیچگاه از حجت خدا خالی نخواهد ماند .
دلیل نقلی بر وجود امام زمان (ع) :بر دو دسته هستند : 1-روایات معتبره ای که منابع شیعه و سنی وجود دارد
2-گزارشات و شواهد تاریخی بر ولادت امام زمان (عج)
1_خبر از وجود امام زمان (عج)در روایات:روایات فراوانی در مورد امام زمان علیه السلام و ظهور ان حضرت وارد شده که تنها به چند مورد اشاره می کنیم.
پیامبر اکرم فرمودند: المهدی منا اهل البیت .
پیامبر اکرم فرمودند : المهدی من ولد فاطمه .
شواهد تاریخی : شواهد تاریخی زیادی در مورد ولادت حضرت مهدی وجود دارد :
حافظ سلیمان حنفی می گوید :خبر معلوم نزد محققان و موثقان این است که ولادت قائم (عج) در شب پانزدهم شعبان سال 255 در شهر سامرا واقع شده است…ینابیع الموده شیخ سلیمان حنفی،قم،مکتبه بصیرتی
شبهه :
اگر فردی که شیعیان بدان معتقدند وجود داشته باشد و قادر بر انجام هر کاری از سوی خدا است،پس چرا شیعیان اینقدر مشکلات مختلف اجتماعی ،فقهی و … دارند،چرا او برطرف نمی کند؟
جواب : ما شیعیان لازمه صدق اعتقاد خود را این نمی دانیم که چون ایشان زنده هستند و توانانجام کارهای خارق العاده را دارند،باید تمام مشکلات شیعیان را بر طرف کنند.
اللهم عجل لولیک الفرج …..
و من الله توفیق.
آیا قران شعر است؟ آیا پیامبر شاعر است ؟
6 ژانویه 2012
شبهه:
آیات قران الهام درونی پیغمبر است و این همان تجربه ای است که شاعران و عارفان دارند ، منتهاپیامبر اسلام آن را در سطح بالاتری تجربه کرده است و در روزگار مدرن مابا استفاده از استعاره شعری می توان وحی را فهمید چنان که یکی از فیلسوفان گفته است :<< وحی بالاترین درجه شعر است >>.
جواب :
در بسیاری از آیات قران کریم به اتهاماتی که از سوی مشرکین نسبت به پیامبر اکرم مطرح میشود اشاره شده است .گویا برای طرح این اتهامات در قران عمدی در کار است !!
در واقع این اتهامات و جواب انها در قران ذکر شده است برایه مثال به چند ایه اشاره می کنیم :
سوره طه آیه 30 :یعنی بلکه مشرکین می گویند او شاعری است که ما انتظار مرگش را می کشیم !
حال جواب این نوع تفکر :
خداوند در ایات مختلف به رد این عقیده پرداخته است . در اینجا به دو دسته از این ایات اشاره می کنیم:
دسته اول :آیاتی که قران کریم را از ناحیه خداوند می دانند.
سوره واقعه آیه 80 : … این قران چیزی است که از سویه پروردگار عالمیان نازل شده است .
سوره نساء آیه 82 : … اگر این قران از جانب غیرخدا بود ، در ان اختلاف فراوانی می یافتند.
دسته دوم : آیاتی که خداوند پیامبر را واسطه رساندن پیامها قرار می دهد .
در بیش از 300 ایه از قران کریم خطاب به پیامبر امده است << قل >> یعنی بگو . آیا پیامبر خودش به خودش می گوید بگو ؟!آیا اون خودش به خودش ماموریت می دهد ؟!
خلاصه : اگر تاملی در ایات قران کنیم می بینیم که جای تردیدی برایه اینکه همه ایات از سوی خداوند بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده ، نمی ماند .نه از فکر اون جوشیده و نه پیامبر به منزله یک باندگوست بلکه روح عظیم او قادر به تحمل دریافت وحی از سوی خداوند بزرگ بوده است . به قول مولوی ”
گرچه قران از لب پیامبر است هرکه گوید حق نگفت ،آن کافر است
این همه آوازها از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود
اما ایاتی که به صورت صریح شاعر بودن پیامبر را نفی می کند .
سوره حاقه آیه 41 :… قران گفتار یک شاعر نیست ، اما شما کمتر ایمان می اوردی…
ودیگر ایاتی که به صورت صریح اشاره می کند ……
حال چرا مشرکین به پیامبر شاعر می کفتند:
جواب : شعر به دونوع کلام گفته میشود :
اول :شعر منظوم در مقابل متن منثور : این همان چیزی است که ما به عنوان شعر می نامیم.کلامی که به صورت منظوم و به نظم در اورده شده است و از زیبایی خاصی نیست بر عهدار است .
دوم :شعر به معنای حرف هایه خیالی : اینکه مشرکین به پیامبر نسبت شاعری می دادند به همین معنا بوده است یعنی از نظر هاها کلامی که رسول خدا به عنوان ایات قران می اوردند خیالی بیش نبوده و _ نعوذ بلله _این ایات توهم و تخیلات ذهنی او بوده است .
در اخر …
اصولا خط وحی از خط شعر شعراء نیز جداست چرا که :
اول : در اغلب موارد سرچشمه شعر تخیل و پندار است ،شاعر بیشتر بر بال و پر خیال سوار میشود و پرواز می کند .در حالی که وحی از مبدء هستی سرچشمه می گیرد و بر محور واقعیت ها می گردد .
دوم: شعر از عواطف متغیر انسانی می جوشد و دائما در حال دگرگونی است ،در حالی که وحی بیانگر حقایق ثابت اسمانی می باشد .
سوم : به تعبیر زیبای یکی از مفسران ،شعر مجموعه شوق هایی است که از زمین به اسمان پرواز می کند اما وحی مجموعه حقائقی است که از اسمان به زمین نازل می گردد و این دوخط کاملا متفاوت است !!
فی امان الله ….
آیا توسل شرک است؟
22 دسامبر 2011
چرا شیعیان به پیامبران و ائمه دوازده گانه توسل می جویند ؟
آیا با وجود خداوند این نوع توسل ها چیزی جز معنای شرک را در بر ندارد ؟
جواب :
ابتدا به معنی کلمه توسل در لغت و اصطلاح می پردازیم :
توسل در لغت یعنی تمسک جستن به وسیله ای برای رسیدن به مقصود ،
در اصطلاح آن است که بنده چیزی یا شخصی رانزد خداوند واسطه قرار دهد تا او وسیله تقرب نزد خدا شود .
همینطور که خود خداوند در آیه شریفه 35 سوره مائده می فرماید : (( ای کسانی که ایمان آورده اید پرهیزگاری پیشه کنید و وسیله ای برایه تقرب به خدا انتخاب نمایید و در راه او جهاد کنید ،باشد که رستگار شوید.))
- منظور از توسل این نیست که که حاجت را از پیامبر یا امام بخواهیم و انها را مستقل از خدا بدانیم ، بلکه منظور این است که به مقام اودر پیشگاه خداوند متوسل شویم و این حقیقتا توجه به خدا است…
-اینکه خداوند به پیامبران و اولیای الهی چنین نقشی را داده که مردم به انان به عنوان واسطه و مسبب بنگرند علل های مختلفی دارد ،که در اینجا به دو علت مهم اشاره می کنیم :
اول :اینکه این اشخاص پیشوایان دین هستند و شناخت دین تنها از طریق آنها میسر خواهد بود خداوند اینان را در کانون توجه مردم قرار داده تا در عمل ،مردم با مراجعه به آنها و الگوگیری از انها ، به طریق هدایت و سعادت دست یابند .
دوم : از انجایی که اولیاء خداوند انسانهایی مثل خود ما هستند ،خیلی زود و راحت می توانیم با انها ارتباط نزدیکی برقرار کنیم و همین ارتباط سریع ما را به اسوه ها نزدیک می کند .
اصلا آیا کربلا کویر بوده ؟
16 دسامبر 2011شبهه :
اصلا مگر کربلا کویر بوده؟
مگر کربلا جلگه ای نبوده؟
کربلا هم مدار با اصفهان است و کویر بودنش محال.
در ضمن کربلا هنگام پاییز بوده، و این یعنی گرم نبوده، پس چرا میگویند گرمای دشت کربلا؟
پاسخ:
این متن از ساید ویکی پدیا پاسخی به سه سوال اول:
این شهر تا سال ۶۱ هجری قمری بیابانی بودهاست به نامهای نینوا، غاضریه، و طف. اما بعد از سال ۶۱ قمری و رویداد کربلا، بهتدریج مورد توجه شیعیان قرار گرفت و پس از ساخت گنبد و بارگاه برای کشتهشدگان کربلا، به یکی از شهرهای زیارتی عراق تبدیل شد.
و اما پاسخ سوال چهارم :
اینکه در مدار اصفهان باشد و نباشد دلیلی بر بیابان بودن و نبودن نیست
چه بسا سمنان بالاتر و زاهدان پایینتر است و هر دو بیابان دارند
…
همین.
آیا اینکه کعبه در قلمرو اهل سنت است دلیلی بر حقانیت آنهاست؟
12 دسامبر 2011اهل سنت درآوردن استدلال های پوشالی ید طولا دارند
یکی از آن استدلال ها این است که اگر ما حق نبودیم خداوند کعبه را در سرزمین ما قرار نمیداد
استدلالی عجیب و پوچ
اما از باب اینکه گاهی نباید اجازه داد حتی سنگ کوچکی نیز اجازه پرتاب شدن به سمت خانه مان را داشته باشد.به این شبهه پاسخ میدهیم
اول اینکه کدام منطق میپذیرد که بودن نماد در یک قلمرو دلیل بر حقانیت آنهاست
دوم اینکه مثلا زمانی که پیامبر مدینه بود و کعبه مکه میشد گفت پیامبر نق نیست
سوم اینکه کعبه قبل از اسلام کعبه بود نه هنگام تفزقه ای که خود اهل سنت مسبب آن بودند
چهارم اینکه دزد میتواند بگوید اگر خانه من نیست چرا من در آنم؟
بحث کوتاه کنیم
ارایه شبهاتی این چنین دال بر بی منطقی صاحبان آن تفکر است
ان الله لا یهدی القوم الضالمین
آیا امام به کسی گویند که معصوم باشد؟
12 دسامبر 2011گاهی برخی میپرسند چرا میگوییم امام خمینی
یا چرا میگوییم امام خامنه ای
پاسخ اینجاست که امام تنها به معنای معصوم نیست
بلکه در لغت به معنای جلودار است
مثلا میگوییم امام جماعت
یا میگوییم امام جمعه
…
بنابراین این طور نیست که با هر بار امام گفتن اراده عصمت ایشان شود.
ولی ممکن است این سوال پرسیده شود که چرا اصرار داریم بگوییم امام خمینی
یا امام خامنه ای
پاسخ زیاد است
یکی احساس بهتر به واژه امام نزد مومنین
یکی فرق ولی فقیه با مابقی علما
یکی جلودار بودن ایشان نسبت به سایر علما حتی
و…
سخنی کوتاه بود درباب واژه امام نسبت به ولی فقیه زمان.
الامر الیکم
سخن آغازین
7 دسامبر 2011
بسم الله …
وقتی قرار است سخنانت را شروع کنی
میتوانی اینبار در این قالب بگویی
شیعه نت …
وبسایتی که کم کم میشود تنها دلخوشی نت من
و دعا میکنم این را
توفیق …
